sabda Rasulullah SAW:

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah Taala tidak memandang gambaran rupa kamu dan tidak kepada bangsa kamu dan tidak kepada harta benda kamu tapi Dia memandang hati kamu dan amalan-amalan kamu.” (Riwayat At Tabrani)


Saturday, October 29, 2011

Syed Roslan Jaafar: BACALAH DENGAN HATI...

Ya ALLAH ... Jagalah Hati HambaMu ini....
Syed Roslan Jaafar: BACALAH DENGAN HATI...: Saya sering mengingatkan diri, usaha kita mengingatkan orang lain adalah juga usaha kita untuk memperbaiki diri sendiri. Dijauhkan Allah da...

Thursday, October 6, 2011

Sifat 20 & Kalimah Nafi Isbat : Pengenalan Ringkas Fardhu Ain: Peraturan Membaca Agar Lebih Mudah Faham

ANTARA TAJUK ISI KANDUNGAN :____(BAB-1) Mengenal DIRI @ Mengenal HAKIKAT INSAN.____(BAB-2) Mengenal Allah Dengan Sifat 20,____(BAB-3) Makna Hukum Adat, Hukum Akal dan Hukum Syara’, ____(BAB-4) Makna Esa dan Makna Mengesakan Allah, ____(BAB-5) Makna Urusan (Pekerjaan) Allah, Islam dan Kafir,____(BAB-6) Maksud Kalimah NAFI dan ISBAT, ____(BAB-7)Dosa Syirik Dari Perbuatan Hati.

SELENGKAPNYA .... disini...
Sifat 20 & Kalimah Nafi Isbat : Pengenalan Ringkas Fardhu Ain: Peraturan Membaca Agar Lebih Mudah Faham:  (((( Saya mengajak saudara/i ber“facebook” sambil BERDAKWAH menyampaikan kalimah TAUHID @ kalimah NAFI & ISBAT.  Dapat kiranya blog http://www.siapaallah.blogspot.com ini diuar-uarkan sebagai IBADAH untuk bekalan di alam BARZAH.))))

Monday, September 19, 2011

SURAH AL-QURAN & DOA PILIHAN: SURAH AL-KAHFI

Untuk amalan bersama ..... sila rujuk laman berikut ..

SURAH AL-QURAN & DOA PILIHAN: SURAH AL-KAHFI: KELEBIHAN SURAH AL-KAHFI Al-Quran adalah kitab suci umat Islam yang memiliki kelebihan dari seluruh kitab-kitab yang lain sebelumnya. M...


Sila rujuk juga disini untuk mengetahui Rahsi-rahsia tertentu.

Thursday, September 15, 2011

Kepentingan SYARIAT DAN HAKIKAT


Tertib untuk mengamalkan ajaran Islam bolehlah disusun begini:

1. Syariat
2. Tareqat
3. Hakikat
4. Makrifat

Ertinya kita mulakan dengan bersyariat, kemudian bertareqat, seterusnya berhakikat dan akhirnya bermakrifat. Semuanya saling berhubungan. Hubungan antara satu dengan yang lain seolah-olah anak tangga pertama dengan berikutnya, hinggalah selesai di anak tangga tertinggi sekali. Maksudnya, mula-mula kita memahami syariat iaitu peraturan-Nya, yakni mengetahui hukum-hakam. Mana yang halal, mana yang haram, yang sunat, makruh dan mubah. Juga sah dan batal sama ada mengenai sembahyang, puasa, jihad, dakwah, ekonomi, pendidikan dan lain-lain lagi. Kemudian apabila kita mengamalkannya bersungguh-sungguh dan istiqamah, ertinya kita telah menempuh jalan-Nya iaitu yang dikatakan tareqat. Yakni mengamalkan apa yang diperintahkan dan meninggalkan yang dilarang secara serius.


Pautan sebenar disini Kepentingan SYARIAT DAN HAKIKAT

Dinul Islam itu adalah satu ajaran yang mencakup seluruh ruang hidup manusia lahir, batin, dunia dan Akhirat.

Monday, August 22, 2011

Rindunya...

sinambungan dari blog http://atuk-phd.blogspot.com/2011/08/rindu-umrah-2011-18.html

Rindunya bau Makkah
rindunya bau Masjidil Haram
rindunya bau Kaabah
Rindu sungguh bau Safa dan Marwah
Rindu sungguh dengan Air Zam Zam
tapi masih menunggu giliran ingin mencium Hajar Aswat..Insyaallah
Dataran merpati...

Untuk mengubat hati yang rindu
1 minit mengingat Allah

Sebutlah dengan sepenuh hati dan lidah yang fasih

* * SUBHANA'LLAH * *
* * ALHAMDULI'LLAH * *
* * LAA I LAAHA ILLA'LLAH * *
* * ALLAHU AKBAR * *
* * ASTAGHFIRU'LLAH * *
* * LAA ILAAHA ILLA'LLAH, MUHAMMADUR RASULU'LLAH * *
* * ALLAHUMMA SALLI WA SALLIM WABARIK ' ALA SAYYIDINA MUHAMMAD
WA AALIHI WA SAHBIHI AJMA'EEN * *

Wassalam

Lain-lain pautan sila baca disini, disini, disini, dan disini

Lailatul Qadar (2) – Malam Bermulanya Tarbiyah Langit (Allah) dan Bumi (Hamba)

Sinambungan dari laman blog: http://www.zawiyahsam.com/?p=1291
Oleh: Al-Walid
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul-Qadar. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran malam Lailatul-Qadar itu? Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut). Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!” (Al-Qadar: 1-5)

Lailatul Qadar adalah malam yang lebih baik dari seribu bulan, dikurniakan kepada umat Nabi akhir zaman. Ia malam kasih sayang Allah yang dikurnia kepada umat ini dengan ganjaran pahala berlipat kali ganda, lantaran umur mereka di dunia ini terlalu singkat berbanding dengan umat para Nabi a.s terdahulu.

Lailatul Qadar adalah malam Jibril a.s membawa Al-Quran kepada Rasulullah sallaLlahu ‘alaihi wassalam ketika Baginda berkhalwat di Gua Hira’. Ia adalah malam cahaya bagi seluruh alam. Kegelapan dan kesuraman alam telah berlalu, alam membuka lembaran baru.

Cahaya Al-Quran menunjukkan jalan kebenaran bagi pencinta kebenaran, ia memberi jawaban kepada pencari jawaban, memberi penyelesaian bagi pencari penyelesaian, membongkar rahsia ilmu bagi pencinta ilmu. Syed Qutub menyebut dalam kitab fi Zilalil Quran ianya adalah malam kemerdekaan umat manusia.


Al-Quran memberi jawaban kepada persoalan siapa aku? Dari mana aku datang? Apa tujuan aku di sini? Dan ke mana aku pergi selepas ini? Persoalan ini adalah suara hati semua manusia di atas muka bumi ini yang mencintai kebenaran kehidupan. Persoalan ini juga perlu ditanya kepada mereka yang masih tenggelam dalam keseronokan hijab-hijab nafsu dan kekufuran.

Akal manusia tiada mampu untuk membongkar rahsia kehidupan ini. Pandangan mata, pendengaran telinga tiada mampu melihat atau mendengar perkara yang disebaliknya. Mata manusia melihat jasad terbujur kaku (mayat), tetapi mata tiada mampu melihat apa yang berlaku disebalik jasad yang terbujur itu. Telinga mendengar deruan ombak, desiran angin, nyanyian sang burung, deruman guruh dan petir, namun mereka tiada mampu mendengar tasbih-tasbih makhluk Allah itu.

Kelupaan manusia menyebabkan mereka itu bernama ‘insan’. Mereka lupa asal dan perjanjian mereka di alam ruh. Lupa adalah hijab yang paling utama, fitrah ketuhanan dan kehambaan tertutup apabila tiada dibuka dengan peringatan.

Al-Quran datang memberi peringatan kepada yang lupa. Apabila mereka ingat asal mereka, maka Al-Quran membimbing pula rohani mereka mikraj ke alam perjanjian (alam asal mereka) dengan akidah, ibadah, mujahadah, adab dan syariat. Akan terbuka kembali segala yang tertutup, sebagaimana firman Allah :

“(Serta dikatakan kepadanya): “Demi sesungguhnya! Engkau di dunia dahulu berada dalam keadaan lalai tentang (perkara hari) ini, maka Kami hapuskan kelalaian yang menyelubungimu itu, lalu pandanganmu pada hari ini menjadi tajam (dapat menyaksikan dengan jelasnya perkara-perkara hari akhirat).” (Qaaf: 22)

Kalimah “Tidak menyentuh Al-Quran kecuali orang-orang yang disucikan” dalam surah Al-Waqiah ayat 79 menjadi perbahasan mazhab dalam masalah fekah tentang hukum menyentuh Al-Quran. Ada ulama mentafsirkan yang dimaksudkan suci itu ialah seorang mukmin, ada yang mengatakan mukmin yang dalam keadaan suci, ada yang memberi maksud ialah malaikat yang membawa Al-Quran.

Ulama Tasawwuf mentafsirkan bahawa “tiada yang memahami (menyentuh) Al-Quran melainkan mereka yang memiliki hati yang suci”. Jika seorang itu tiada memiliki hati yang bersih, segala bacaannya hanyalah di halkum, mereka tiada boleh memahaminya sehingga tiada meningkat iman mereka dengan bacaan tersebut.

Inilah yang disabda Nabi sallaLlahu ‘alaihi wassalam bahawa ada golongan yang membaca Al-Quran tapi hanyalah di halkum sahaja, sama ada mereka di kalangan orang awam, qari atau hafiz sekalipun. Justeru itu mereka yang mahu membaca Al-Quran memelihara adab-adabnya agar jiwa mereka tunduk dan dapat tadabbur dengan setiap ayat yang dibacanya, sehingga gementar hatinya.

Ramai Orientalis Barat yang mengkaji Al-Quran dapat melihat kebenaran dan kehebatannya, namun ramai yang tiada beriman lantaran jiwa mereka mempunyai penyakit angkuh dan dengki. Ada juga di kalangan mereka yang memeluk Islam disebabkan jiwa mereka tunduk dengan kebenaran dan ikhlas mencari kebenaran.

Jiwa yang hidup memainkan peranan penting dalam memahami Al-Quran. Para ulama Tasawwuf memulakan tarbiyah dengan zikir dan mujahadah untuk menghidupkan jiwa agar mereka dapat dzauk dan menghayati Al-Quran. Mereka akan melayang dengan kesedaran jiwa mengikut ayat yang dibaca. Jika ayat menceritakan Akhirat, jiwa mereka seolah tembus melihatnya, begitu juga yang mengisahkan syurga dan neraka, jiwa mereka seolah berada di sana.

Para sahabat r.a. kerap mengalami dzauk yang hebat apabila membaca atau mendengar ayat-ayat Allah sehingga membawa mereka fana’ berhari-hari. Ada yang pengsan malah ada yang meninggal dunia di belakang Nabi sallaLlahu ‘alaihi wassalam lantaran tiada tertahan jiwa mereka dengan lantunan keindahan ayat-ayat Al-Quran.

Para pencinta Al-Quran bukan sekadar jiwa mereka hidup dalam lautan rohani, tetapi membawa kepada keberanian, kekuatan, jati diri dan kecerdasan akal serta emosi yang tinggi sehingga mereka memiliki hikmah yang mengkagumkan.

Para pemegang Al-Quran adalah golongan yang sebaiknya menjadi pemimpin dunia kerana dalam jiwa, akal dan emosi mereka memancar di langit, di tangan mereka ada kitab yang memiliki penyelesaian kepada segala masalah kehidupan dunia.

Malam Lailatul Qadar bukan sahaja malam kita memperbanyakkan taubat, ibadah dan munajat, tapi malam kita memperbanyakkan syukur dan menghidupkan cinta lantaran ia malam bermulanya perhubungan cinta Allah kepada makhluk bernama manusia. Ia adalah malam bermulanya perhubungan tarbiyah langit (Allah) dan bumi (manusia) melalui insan yang bernama Muhammad sallaLlahu ‘alaihi wassalam, malam yang memperkenalkan diriNya (Allah) sebagai Rabb dan manusia adalah ciptaanNya dari setitis air yang hina dan malam yang memperkenalkan Muhammad kekasihNya, semulia-mulia makhlukNya, sebagai pembawa kerahmatan sekelian alam.

Ia adalah malam kebebasan manusia dari penyembahan sesama makhluk kepada penyembahan kepada Allah, daripada kejahilan kepada alim, daripada nafsu kepada suci, daripada kufur kepada iman. Bermula malam tersebut maka Allah mengajar manusia satu persatu bagaimana mahu mengatur kehidupannya sebagai manusia dalam akidah, ibadah, keluarga, masyarakat, ekonomi, politik, sosial, kehakiman dan lainnya.

Marilah kita di akhir Ramadhan meningkatkan jiwa KEHAMBAAN, KESYUKURAN dan CINTA sehingga hanyut kita dalam lautan keasyikan dengan Rabb. Berkhalwah atau iktikaflah di masjid-masjid mencari Lailatul Qadar agar kehidupan yang pendek ini diselubungi cahaya amal yang melimpah.

Jadilah diri kita golongan yang berebut-rebut mencari cahaya cinta Lailatul Qadar yang di dalamnya terkandung bisikan cinta ALLAH, RASUL dan para MALAIKAT . Marilah kita mendambakan cinta Allah dan Rasul dengan memperbanyakkan taubat yang benar, selawat yang penuh kerinduan dan cinta, zikir yang merubah jiwa, munajat dengan air mata kefakiran memohon keselamatan pada diri, keluarga dan ummah, solat yang khusyu dan tafakur yang tenggelam dalam sifat Kebesaran Allah.

Semoga fajar pagi Lailatul Qadar akan terus bersinar membawa perubahan pada diri para pencintanya dan terpancar pula kepada seluruh ummah.


Lailatul Qadar (1) : Dalam Suluhan Ilmu Makrifat

Sinambungan dari blog: http://www.zawiyahsam.com/?p=1312#more-1312

Petikan dari kitab Kasyaf al Haq oleh Tuan Guru Hj Mohd Yusoff Che Wook.

Mengikut pengertian bahasa, perkataan laila bermaksud malam manakala perkataan qadar pula bermaksud mubarakatin (keberkatan) atau saat yang diperingati. Jika kedua dua perkataan itu digabungkan, ianya membawa maksud lailatul qadar iaitu malam keberkatan atau malam yang diperingati.

Mengikut tafsiran ilmu makrifat, perkataan laila merujuk kepada jahil, manakala perkataan qadar pula merujuk kepada berilmu (alim). Jika kedua dua perkataan tersebut digabungkan, ianya membawa maksud iaitu dari bersifat seorang yang jahil kembali bertukar kepada seorang yang alim yang berilmu. Iaitu terbuka hijab pintu hatinya daripada seorang yang tidak mengenal Allah, ianya berubah kepada seorang yang mengenal Allah swt. Saat mengenal Allah itulah yang dikatakan saat keberkatan dan saat saat yang tidak akan di lupakan buat selama lamanya.

Ia juga membawa maksud, daripada suasana gelap zulmat, hitam kotor dan jahil fasiq hatinya dari ilmu makrifat, bertukar kepada suasana yang gemilang sirna cahaya keberkatan yang amat terang benderang hatinya setelah mendapat ilmu mengenal Allah. Daripada bersifat jahil bertukar kepada sifat mengenal dirinya dan bertukar kepada mengenal Allah. Dari asalnya bersifat fasik(tidak mengenal Allah), kini bertukar dan berubah kepada seorang yang bersifat alim(mengenal Allah). Inilah pengertian malam lailalatul qadar yang sebenar.

Kebanyakkan dari kita bila sebut sahaja malam lailatul qadar, yang mereka ingat hanya keajaiban pada bulan Ramadan. Seumpama air perigi kering akan menjadi penuh(melimpah). Pokok kayu kayan akan jadi tunduk(rebah) menyembah bumi dan macam-macam lagi perkara pelik-pelik dan sebagainya. Sedangkan intisari daripada maksud lailatul qadar itu, sebenarnya adalah bermaksud; “dari sifat seorang yang buta matahatinya bertukar kepada cerah mata hatinya kerana memandang dan mengenal Allah swt.” Menurut Imam Asy Syarani,menterjemahkan erti dan makna lailatul qadar itu sebagai “suasana hati”. Berkata beliau lagi:

“Apabila engkau ingin hati mu hidup, iaitu hidup yang tidak ada matinya sesudahnya lagi, maka keluarkanlah engkau dari menyandarkan harapan kepada makhluk. Matikan hawamu dan iradatmu. Di waktu itulah engkau mulai akan diberi oleh Allah hidup yang sejati, hidup yang tak ada mati sesudahnya lagi. Kaya yang tak ada miskin sesudahnya lagi. Pemberian yang tak ada henti-hentinya lagi. Lalu diangkat nilai engkau dalam hati hamba-hambaNya. Sehingga engkau tidak akan sesat untuk selama lamanya”


Apakah erti hidup yang tiada mati sesudahnya? Artinya adalah merujuk kepada ilmu mengenal Allah. Sesudah kita berjaya sampai kepada tahap ilmu mengenal Allah, ilmu itu akan hidup di dalam hati hati kita selama lamanya, yang tidak akan ada kesudahannya dan tidak akan pernah padam dan terhapus selama lamanya. Wajah Allah inilah yang akan kita bawa, sampai hari kiamat dan hari menghadap Allah swt. Apabila kita telah berjumpa dengan ilmu mengenal Allah, ingatan hati kita kepada Allah tidak akan pernah terlupus walaupun sesaat, walaupun ketika jasad sedang tidur. Sesudah kita mengenal Allah (mendapat lailatul qadar) iktikad atau pegangan hati kita, akan berubah sepenuhnya, daripada bersifat gelap kepada terang, daripada bersifat mati bertukar kepada hati yang sentiasa hidup. Yang tetap hidup dan tiada mati itu, adalah ingatan kita kepada Allah, ianya akan tetap hidup dihati kita, yang tidak akan ada matinya, bukan bermakna tidak mati jasad, tetapi tidak mati ingatan kita kepada Allah. Bagi yang mendapat lailatul qadar, ia juga tidak akan sesat selamanya.

Apabila ingatan kita kepada Allah tidak pernah mati dan tidak pernah padam, disitulah segala kebesaran Allah akan dapat kita miliki dan menjiwainya dengan penuh pengertian. Pengertian itu nantinya akan terzahir keluar, sehingga melimpah ruah. Rasanya seumpama kita ini kaya, yang kekayaan itu, tidak akan menemui jalan kemiskinan. Kelazatan zhauq yang tidak pernah menemui jalan luntur, iaitu kaya dengan sifat sabar, taat, patuh, tawakkal, taqwa dan sebagainya. Pemberian kekayaan seumpama itu akan berterusan dan berpanjangan hidupnya di dalam hati hati kita, selagi akal bersifat waras terhadap Allah.

Inilah intisari maksud lailatul qadar yang sebenarnya. Perjalanan dari bersifat gelap menuju kepada yang bersifat terang. Dari bersifat mati ingatan bertukar kepada bersifat ingatan kepada Allah sentiasa hidup. Ingatan kepada makhluk dengan sendirinya akan mati dan terpadam. Mati hawa nafsu. Mati kehendak dan mati keinginan selain Allah. Mati harapan kepada makhluk, bertukar harapan kepada Allah. Dari bersifat sayangkan makhluk, menuju bersifat sayangkan Allah. Menurut Ar Rumi pula, menterjemahkan lailatul qadar itu sebagai; “Diri yang telah terjual” Berkata lagi beliau; “Allah telah membeli jiwa kita,untuk Dia. Bayarannya adalah syurga. Sebab itu tidak seorang pun yang dapat membelinya dan menawarnya sampai akhir zaman. Suatu barang yang tidak boleh di jual dua kali”

Bagi yang mendapat lailatul qadar, diumpamakan dirinya telah terjual dan telah tergadai kepada Allah. Setelah kita serahkan dan mengembalikan diri kita kepada Allah, ianya tidak lagi boleh diambil balik. Setelah pertama kali dijual, ia tidak boleh dijual buat kali kedua. Inilah kedudukan iktikad atau pegangan hati orang makrifat, yang tidak ada duanya berbanding Allah. Sekali kita berserah diri kepada Allah, jangan hendaknya berpatah balik. Pupuklah hati supaya buah tawakkal dan buah berserah boleh bertambah dengan subur.

Bagi yang mengenal Allah (yang mendapat anugerah lailatul qadar)mereka tidak akan berpaling lagi dari Allah. Walaupun didatangi musibah, penyakit, kemiskinan, dan kepayahan hidup, mereka tidak akan berpaling dari berserah diri dan bertawakkal kepada Allah. Tidak ada lagi erti kecewa dan erti penyesalan dihati mereka yang mengenal Allah. Hatinya kepada Allah tetap utuh dan tidak mudah terpesong dengan kekayaan dan kemewahan. Mereka sedar yang diri mereka telah dibeli oleh Allah dan kita telah menjualkannya kepada Allah. Akad jualbeli, antara kita dengan Allah telah dikira selesai. Segala sifat, kelakuan, asma dan zat yang mendatang di atas diri kita ini, dianggap telah terjual dan bukan lagi menjadi milik kita. Semua sifat yang mendatang, telah dianggap seumpama anugerah dari Allah kepada kita, kita ini tidak ubah seperti pelakon yang cuma sekadar melakonkan saja dari apa yang dianugerahkan oleh Allah kepada kita.

Oleh itu terimalah segalanya dengan ucapan terima kasih atau syukur. Inilah pengertian lailatul qadar menurut kacamata ilmu makrifat. Kita sebenarnya telah mati dan telah menjual sifat perangai, sifat jasad, sifat nama dan sifat zat kita kepada Allah. Jual sifat ego, sifat marah, tinggi diri, dengki, tamak harta dunia, putus asa dan sebagainya. Kita serahkan segala galanya ke atas kebijaksanaan Allah, Allahlah yang menentu dan mengatur kehidupan kita.

Firman Allah;

“Turun malaikat dan roh padanya, dengan izin Tuhan mereka membawa dari tiap-tiap perintah.”(Al qadar :4)

Roh kita telah ditugaskan bagi membawa perintah Allah. Di antara perintah itu, adalah supaya roh membawa segala sifat anggota pancaindera, perangai yang dilakukan oleh anggota. Nama yang di panggil anggota dan zat roh itu sendiri supaya dapat dikembalikan semula hak Allah kepadaNya. Bermula lailatul qadar itu, adalah disaat diri kita di jual dan diserahkan kembali kepada Allah. Dengan ini jugalah bermulanya sejarah diri(roh)kita telah dibeli dan terjual kepada Allah. Iaitu disaat kita mengenal roh dan mengenal Allah.

Malam lailatul qadar juga, lebih dikenali sebagai malam seribu bulan(1000 bulan). Seribu bulan itu bermaksud terang benderang, seumpama malam yang gelap gelita telah diterangi, disuluh dan telah ditemani oleh seribu biji bulan, cuba bayangkan betapa terangnya bumi ini, apabila ianya diterangi dan disuluh oleh seribu biji bulan. Begitulah terangnya hati mereka yang mendapat cahaya lailatul qadar Allah dengan hanya membaca sepotong ayat dari ayat-ayat Allah, barakahnya seumpama hati kita telah diterangi dan disuluh oleh seribu bulan. Cuba bayangkan nilaian kematangan akal semasa berumur satu tahun, dibandingkan akal mereka yang berumur seribu tahun. Inilah kelebihan dan kematangan akal bagi yang mendapat malam lailatul qadar (malam seribu bulan). Secara tiba-tiba boleh mengubah akal yang jahil dalam sekelip mata kepada akal yang berilmu, Mengenal Allah.

Begitulah nilai terangnya hati mereka yang mendapat anugerah lailatul qadar. Dari bersifat lalai bertukar kepada yang bersifat ingat kepada Allah. Dari berilmu syariat ,akan bertukar kepada hati yang berilmu makrifat. Bagi mereka yang buta mati hatinya, walaupun dengan kehadiran seribu bulan dan sejuta bintang sekalipun, akal dan hati mereka akan tetap berada dalam kegelapan. Manakala bagi mereka yang mengenal Allah(mendapat anugerah lailatul qadar), walau alam tidak diterangi bulan dan tidak diterangi sekalipun, hati mereka sudah cukup terang oleh cahaya Allah (cahaya makrifat kepada Allah). Inilah pengertian lailatul qadar mengikut suluhan makrifat.

Kisah bagaimana Saidina Umar Al Khatab memeluk Islam. Pada zaman Rasulullah, ada seorang hamba Allah, yang terkenal dengan ganas dan bengisnya, telah pergi untuk membunuh Baginda Rasulullah. Di dapati adik perempuan kandungnya dan suaminya sendiri telah memeluk islam secara diam-diam, bertambah marah dan lebih membakar hatinya untuk membunuh Baginda Rasulullah. Beliau telah mendatangi rumah adiknya dengan tujuan mencari Baginda Rasulullah, bila tiba ke rumah adik perempuannya, didapati adik dan suaminya sedang membaca sesuatu. Beliau cuba merampasnya dengan tujuan ingin membuang potongan bacaan itu, tetapi dihalang oleh adiknya, sehingga beliau terpaksa bersikap kasar dengan menampar pipi adiknya sehingga terjatuh. Dengan terjatuh adiknya tadi, sehingga terlepas cebisan potongan ayat dari gengamannya. Lalu dirampas dan dicubanya untuk membacanya. Setelah membaca, beliau pun menangis, bergenang air mata, bercucuran jatuh membasahi pipinya. Secara tiba tiba didatangi suasana yang luar biasa, dari bengis bertukar baik, dari panas bertukar sejuk dan dari jahil bertukar alim. Dalam masa sesaat, suasananya telah berubah dan mengubah hatinya yang gelap itu, seumpama diterangi oleh seribu bulan. Dengan hanya sepotong ayat sahaja, telah membuka pintu hatinya secara mendadak, dari hatinya bersifat panas, kini kembali bertukar menjadi sejuk.

Ayat itu telah meresap ke dalam lubuk dada yang membuatkan hatinya berubah secara tiba-tiba. Lalu beliau bertanya “di mana Muhammad sekarang? Bawa aku kepadanya!Aku akan masuk Islam”. Itulah kisah Umar bin Al khattab (Panglima Islam yang tersohor) Saidina Umar merasa hatinya telah di pukul oleh ayat berkenaan. Inilah hakikat lailatul qadar yang membawa perubahan yang mendadak, kenikmatan dan keberkatan secara tiba tiba bagi menggambarkan dan menunjukkan maksud lailatu qadar yang sebenar.

Dengan hanya sekelip mata, beliau sudah dapat merasai dan menikmati keberkatan lailatul qadar, sudah dapat mengubah sifat kerohaniannya. Inilah yang dikatakan hari lailatul qadar, iaitu hari yang di peringati. Hari yang indah dan saat-saat yang paling bersejarah dan yang paling diingati dalam kehidupan seseorang insan menuju Allah swt.